獨(dú)龍族在我國的發(fā)展已經(jīng)非常久遠(yuǎn)了，每個(gè)民族都有他們的發(fā)展歷程，由于地域文化之間的差異，每個(gè)地方的生活習(xí)慣都是不一樣的，主要是祖先流傳下來的。獨(dú)龍族的文化也是影響深遠(yuǎn)，一直在激勵(lì)著族人。接下來我們來看看獨(dú)龍族的由來跟傳說吧！

　　獨(dú)龍族主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族自治縣獨(dú)龍江流域的河谷地帶。生活在被稱為“神秘河谷”的獨(dú)龍江兩岸的獨(dú)龍族人民，受江水滋潤，以江為名，于是稱為獨(dú)龍族。新中國成立后，根據(jù)獨(dú)龍人民自己的特點(diǎn)和意愿，正式定名獨(dú)龍族。根據(jù)分子人類學(xué)的檢測(cè)，獨(dú)龍族是中國境內(nèi)和漢族血統(tǒng)最為接近的民族。

　　獨(dú)龍族的名稱，最初見于《大元一統(tǒng)志》麗江路風(fēng)俗條，被稱為“撬”，明清時(shí)期稱為“俅”或“曲”，也有稱“俅人”、“俅子”的。史籍記載，唐宋時(shí)期屬南詔、大理管轄，元明清時(shí)屬麗江木氏土司統(tǒng)治，清中葉劃歸麗江納西族康普、葉枝兩土千總分管，后歸葉枝土千總統(tǒng)轄。1909年委任專職“俅管”管轄獨(dú)龍河地區(qū)。1918年在今貢山縣設(shè)置菖蒲桶行政公署，1933年改為貢山設(shè)治局，進(jìn)而在貢山地區(qū)推行保甲制度。

　　獨(dú)龍族以其極其豐富的想象力，以神為主題，創(chuàng)造了極具幻想魅力的故事，并世代口頭相傳保留了下來。著名的獨(dú)龍族神話有創(chuàng)世神話《卡窩卡蒲分萬物》、《念堅(jiān)與念勒姆》、《木克木當(dāng)》，谷物起源神話《巨人朋得共》，射日神話《獵人射太陽》，人與精靈爭(zhēng)斗的神話《人與“布蘭”的斗爭(zhēng)》，洪水起源神話《洪水滔天》，及包括天婚、谷種、家畜及藥的起源等內(nèi)容在內(nèi)的復(fù)合神話《美嘎朋》和有關(guān)火、谷種、家畜、藥、文字等由來的神話。

　　其中創(chuàng)世神話《卡窩卡蒲分萬物》中關(guān)于由雪山之水分出萬物的說法，在西南少數(shù)民族神話中獨(dú)具特色。而《美嘎朋》這則天婚與難題考驗(yàn)結(jié)合，由天女將谷物種籽帶到人間的復(fù)合神話，在中國西南的彝族、羌族、納西族中卻是一個(gè)帶普遍性的神話主題。獨(dú)龍族的這些神話，反映出了獨(dú)龍族獨(dú)特的原始宗教觀念——精靈崇拜及自然崇拜，生動(dòng)地描繪了人類在古代與大自然作斗爭(zhēng)的圖景。從這些神話中，人們還可窺見古代獨(dú)龍族的歷史、文化及所處的地理環(huán)境。

　　獨(dú)龍族隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展社會(huì)生活已經(jīng)發(fā)生了極大的變化，生活條件得到了很大的改善，原有的生活方式開始轉(zhuǎn)變，但是文化的底蘊(yùn)還是存在，影響著一代又一代人。

　　

文章來源：十二星座